古往今來，“庸懶散”皆是腐敗的表征，新時(shí)期同樣為黨的作風(fēng)建設(shè)所不能容忍。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，絕不能做不敢作為的庸官、不愿作為的懶官和無所作為的昏官。
唐朝有個(gè)名叫裴顏祺的翰林學(xué)士，比較懶散。翰林院有個(gè)規(guī)定：太陽照到甬道第五塊磚時(shí)上班，而裴顏祺總是陽光照到第八塊磚時(shí)才到，時(shí)稱“八磚學(xué)士”。宋神宗時(shí)的宰相王圭，在位16年，每天除了“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、對(duì)下屬說“已得圣旨”外，不干實(shí)事，時(shí)人謂之“三旨相公”。兩則故事，雖年代久遠(yuǎn)，但是“八磚學(xué)士”、“三旨相公”的百姓譏諷流傳至今，成為尸位素餐、誤國(guó)誤民的活畫像。
在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，廣大黨員干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)取得了很多實(shí)效。但是，現(xiàn)代版的“八磚學(xué)士”、“三旨相公”并沒有絕跡。最近的一些新聞就頗能說明問題。比如證明“你媽是你媽”、“結(jié)婚前是未婚”，開具“無犯罪記錄證明”前，要求辦事人提供“無犯罪記錄證明的證明”……調(diào)查顯示居然有98%的網(wǎng)友遭遇過辦證難。再比如，最近樓市紅火，某辦事機(jī)構(gòu)前，群眾徹夜排起長(zhǎng)隊(duì)，有的一排兩三天。雖說其中不乏客觀原因，但是否也說明某些窗口單位及其主管領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)昏聵、庸庸碌碌、效率不彰，沒把群眾的感受當(dāng)回事？
有人認(rèn)為，只要不貪不占、不觸“紅線”，就無傷大雅。殊不知，不干事、不作為，固然不像貪污腐敗那么扎眼，但往往最容易侵蝕黨員干部，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積小害為大患，勢(shì)必嚴(yán)重影響黨的事業(yè)和黨群干群關(guān)系。清代紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》講過這樣一則故事：一官員在閻王面前洋洋得意自詡“雖無功，但總無過”，稱生前所到之處只飲一杯清水。閻王怒斥道：如果不貪就是好官，那么公堂中設(shè)一木偶，連水都不喝，豈不更好？對(duì)為官不為的針砭可謂入木三分。
當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。為官不為，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”必須破除的頑瘴痼疾。怎么才能在實(shí)際工作中真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”？要時(shí)刻本著為黨分憂、為民解難的初衷，對(duì)工作高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。一事不為，就可能誤了全局；一求不應(yīng)，就可能傷了民心，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，夙興夜寐唯恐不及，還怎敢麻痹大意？要守底線、講法治，法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為，履職盡責(zé)不僅是轉(zhuǎn)變作風(fēng)的要求，也是法律規(guī)定，這根弦什么時(shí)候都不能松。還要方法對(duì)路、注重創(chuàng)新，堅(jiān)持“三準(zhǔn)三專三聚三提”的科學(xué)方法，摸透癥結(jié)，有效施治，把事關(guān)發(fā)展的事、群眾關(guān)心的事辦實(shí)辦好。
“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部的立身之本、從政之要、成事之道。按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，擰緊螺絲、上緊發(fā)條，就一定能滌蕩官氣、驕氣、惰氣、暮氣，提振志氣、朝氣、勇氣、銳氣，激勵(lì)廣大黨員干部在落實(shí)“四個(gè)全面”的時(shí)代大潮中更加奮發(fā)有為。(本報(bào)評(píng)論員)
